Ruta de los hórreos más antiguos de Galicia: tradición y arquitectura

Ruta de los hórreos más antiguos de Galicia: tradición y arquitectura

La geografía gallega está sembrada de construcciones que, a lo largo de los siglos, han vertebrado la vida rural. Entre ellas, el hórreo se alza como un emblema de la identidad colectiva, un testimonio en piedra y madera de la sabiduría popular. Estos graneros elevados, diseñados para conservar el maíz y otros cereales lejos de la humedad y los roedores, forman parte del paisaje desde la Edad Media. Muchos de los ejemplares que aún se mantienen en pie superan los quinientos años de historia, convirtiendo a Galicia en un museo al aire libre de la arquitectura etnográfica. Recorrer los hórreos más antiguos es adentrarse en la tradición constructiva del país, comprender los materiales, los símbolos protectores y la adaptación al medio que atesora cada uno de estos monumentos.

La ruta que proponemos no se limita a una sucesión de paradas; es un itinerario emocional que atraviesa las cuatro provincias gallegas, desvelando ejemplares singulares por su cronología, su estado de conservación o su belleza plástica. Desde los hórreos de piedra más primitivos hasta los grandes colosos de la Costa da Morte, cada parada encierra un relato que conecta al visitante con el pasado agrario y con el ingenio de los maestros canteros y carpinteros que los levantaron.

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Parada 1: Hórreo de Santa María de Iria Flavia, el testimonio ojival
En la villa de Iria Flavia, perteneciente al municipio coruñés de Padrón, se conserva uno de los hórreos más antiguos de toda la comunidad. Levantado en el siglo XV, este pequeño granero de piedra estuvo vinculado al cabildo de la catedral de Santiago de Compostela. Su fábrica de cantería presenta un estilo ojival tardío, con dos arcos conopiales en su único acceso y una cubierta a dos aguas que protege una cámara estrecha, casi monacal. Los muros muestran marcas de cantero que permiten datar su construcción con notable precisión. A diferencia de los hórreos mixtos posteriores, este ejemplar carece de tornarratos y eleva su cámara sobre un basamento macizo, solución que denota su carácter primitivo. La visita a este hórreo, perfectamente integrado en el conjunto histórico del antiguo cementerio de la iglesia parroquial, permite asomarse a la génesis de una tipología que luego se expandiría por toda Galicia.

Parada 2: Hórreo de San Pedro de Benquerencia, grabados del siglo XVI
En la comarca de A Mariña Lucense, junto a la iglesia románica de San Pedro de Benquerencia (Barreiros), se encuentra otro de los hórreos más vetustos del noroeste peninsular. Su cronología se remonta al siglo XVI, según atestiguan las inscripciones talladas en sus elementos de madera y piedra. La estructura es de tipo mixto gallego: una cámara de tablas de castaño, con puertas y paneles decorados con motivos geométricos, descansa sobre varios pares de pies de cantería granítica rematados con las clásicas “tornarratos”, esas piezas horizontales que impedían el acceso de los roedores. Las vigas presentan grabados que van desde sencillas cruces protectoras hasta rosetas y nombres de los antiguos propietarios. El entorno ajardinado y la proximidad a la costa realzan la estampa de este hórreo, cuya visita puede complementarse con un paseo hasta los acantilados de la playa de As Catedrais, a pocos kilómetros de distancia.

Parada 3: Los hórreos de San Pedro de A Mezquita, el conjunto de A Merca
La comarca ourensana de Terra de Celanova, y en especial el municipio de A Merca, atesora la mayor concentración de hórreos singulares de la provincia. La parroquia de San Pedro de A Mezquita reúne una colección de más de una docena de estos granaderos, varios de los cuales superan los tres siglos de antigüedad. Aquí encontramos desde ejemplares del siglo XVII, con pies de granito decorados con motivos esquemáticos, hasta hórreos mixtos del XVIII con puertas talladas y escaleras exteriores de piedra. Algunos conservan la paja original del teito, hoy sustituida en muchos casos por teja, pero se mantienen las cruces apotropaicas en los remates, símbolo de protección para las cosechas. El conjunto se encuentra señalizado mediante paneles interpretativos que guían un itinerario ideal para recorrer a pie. La visita se completa con el pequeño núcleo etnográfico de la aldea, donde

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